生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句话的(de)意思为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前面(miàn)，他懂(dǒng)得(dé)道理本(běn)来就早于我的。

　　关于生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译乎，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而(ér)师(shī)之的(de)意思等问题，小(xiǎo)编外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自(zì)韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文(wén)中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这(zhè)篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十七年至十(shí)八年(nián)（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时(shí)的(de)上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任(rèn)国子(zi)监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式(shì)

　　“生外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红乎吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不(bù)是一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有(yǒu)一(yī)种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来(lái)修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词(cí)的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所或(huò)程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方式、时(shí)间、处所时，往往需要用介词(cí)来引入(rù)对象(xiàng)，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是(shì)介(jiè)宾结(jié)构都(dōu)要(yào)放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的(de)例子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红