十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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