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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗>

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识(shí)的(de)目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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