不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来(lái),一(yī)段时间后就是一(yī)千里路(lù)的(de)。
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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思
每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路。比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要半途而废。
出自《台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积善成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;
不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。
骐(qí)骥(jì)一跃,不(bù)能十步;
驽马十驾(jià),功在不(bù)舍。
锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;
锲而不(bù)舍,金(jīn)石可镂。
蚓无爪牙(yá)之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用心一也。
蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě),用(yòng)心躁也(yě)。
翻译堆积(jī)土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起;
汇(huì)积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生(shēng);
积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德(dé),精神得到提(tí)升,圣人的心境由此具备。
所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程,就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn);
不积累细小的流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十(shí)步远(yuǎn);
劣马连走十(shí)天,它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。
如(rú)果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。
如果(guǒ)不停地刻下去(qù),那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。
蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下(xià)喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身(shēn),这是因为它用心浮(fú)躁。
不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一个(gè)台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步。
常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用,意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累,就永远无法达成目的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故(gù)不积(jī)跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
意义(yì)
全句液咐的意思(sī)是:没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累(lèi)计,就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。
比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己。
可(kě)用来(lái)论说(shuō)学(xué)习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不断积(jī)累。
扩展资(zī)料(liào)
荀子(约公(gōng)元(yuán)前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通,故(gù)又称孙卿(qīng)。
周朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人。
著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。
荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展,提倡(chàng)性恶(è)论,常被与(yǔ)孟子的性善论比较。
对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了