周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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