太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈(cí)大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨(s俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口à)一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐(lè)世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最(zuì)大的(de)，但是(shì)排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实(shí)际的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三的(de)是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到(dào)人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝(dì)、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花(huā)下(xià)有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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