悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也，非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力3>

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途(tú)而(ér五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)废。

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