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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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