一睹人间盛世颜 远赴(fù)人(rén)间(jiān)惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记之类的古文选句，没(méi)有全诗的。

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一睹人(rén)间盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全(quán)诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作者(zhě)

　　“远赴(fù)人(rén)间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈游(yóu)记(jì)之类(lèi)的古文(wén)选(xuǎn)句，没有全诗。

　　有杂(zá)句为：“远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴，谈(tán)笑(xiào)风生不动情(qíng)。

　　”“身在(zài)高(gāo)门广厦之(zhī)间，常有(yǒu)山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴(fù)人问(wèn)惊(jīng)鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一(yī)个汉(hàn)语词汇(huì)，含义有(yǒu)以下几种(zhǒng)：1、惊飞的(de)鸿雁(yàn)。

　　出自(zì)于三国·曹植《洛神赋(fù)》：“翩若惊(jīng)鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译(yì)文：翩然若(ruò)惊飞的(de)鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优(yōu)美的(de)舞姿。

　　出自于清代龚(gōng)自珍《霓裳中序第一(yī)》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾(chán)泣。

　　”译文：美人开(kāi)始跳舞，白色(sè)衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态轻盈的美(měi)女(nǚ)或旧爱。

　　出自(zì)于宋代陆游《沈园二首(shǒu)·其(qí)一》：“伤(shāng)心(xīn)桥下春波绿(lǜ)，曾是惊(jīng)鸿(hóng)照影来。

　　”译(yì)文(wén)：那座令人伤心的桥下(xià)春水(shuǐ)依然碧绿，当(dāng)年我曾在这(zhè)里见到反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(dào)她(tā)美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不及你的惊鸿一瞥(piē)。

　　2、我(wǒ)所有的财富，不过是你那烟花(huā)绽放惊鸿一般的(de)笑(xiào)容。

　　你的笑消失，我就贫穷到乞丐般，一无所有。

远(yuǎn)赴人间惊鸿宴,一睹人间(jiān)盛世颜全(quán)诗是什么(me)?

　　全诗(shī)只有这(zhè)一(yī)句，这句(jù)话没(méi)有下(xià)一(yī)句了(le)。

　　远(yuǎn)赴人(rén)间(jiān)惊(jīng)来鸿(hóng)宴(yàn)，一(yī)睹人间源盛世颜的意思：从遥远的地方来到人间这个美(měi)丽的地方美好(hǎo)地生活着，（顺(shùn)便）还可以(yǐ)尺卜看看人(rén)间盛(shèng)世是(shì)什(shén)么(me)样子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴(yàn)，一(yī)睹人间盛世颜”并不(bù)是古诗，而是杂谈游(yóu)记之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译(yì)作从(cóng)遥远的(de)地(dì)方(fāng)来；惊鸿宴本义指(zhǐ)惊飞的(de)鸿雁(yàn)，但在这里指美丽、美(měi)好的人(rén)间(jiān)生活(huó)，用(yòng)了比喻(yù)的修辞手(shǒu)法把(bǎ)惊鸿宴比喻美(měi)好(hǎo)的人间(jiān)生活(huó)；睹可以译(yì)作看(kàn)、看看(kàn)、观看等等；盛(shèng)世颜指人间盛(shèng)世的(de)样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优秀去看看这美丽的世(shì)界森困(kùn)余(yú)，想爱谁就去爱(ài)，想追谁(shuí)就(jiù)去追，想(xiǎng)到了就去做，拼命努(nǔ)力，拼命享受。

　　指历经一(yī)番磨(mó)难的人，已(yǐ)经无(wú)所畏惧(jù)。

　　2、我(wǒ)抵达这人世间满足惊(jīng)鸿反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系一瞥(piē)，再(zài)看一(yī)看大好山河(hé)（绝(jué)世容颜）。

　　惊(jīng)鸿(hóng)本(běn)就是极美的词，短暂，至于盛世颜(yán)此(cǐ)滚(gǔn)，我感(gǎn)觉有几种解释：大好山河，绝(jué)世美人(rén)，繁荣人间。

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