赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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