赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(d善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么e)地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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