颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张(zhāng)是颜(yán)元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培养的。

　　关于颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张以及颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想对现(xiàn)代(dài)教育的启(qǐ)示，颜元的教育思(sī)想主张，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)简(jiǎn)答题(tí)，颜元的教(jiào)育思(sī)想背诵口诀等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育思想主张(zhāng)

　大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好