然则全国(guó)之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是(shì)“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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