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明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同(tón物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖g)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构(gòu)，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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