草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关于(yú)草木本无心(xī琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗n),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以及(jí)草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折的(de)意(yì)思(sī)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折原文(wén)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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