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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的(de)意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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