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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。