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害群(qún)之马原指损害马(mǎ)群的劣(liè)马。
现(xiàn)比方(fāng)损害社会(huì)或团体的人。
害群之马(mǎ)寓言(yán)故事的启示是对有损国家、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的(de)团(tuán)体或个人,要(yào)及早发现、及早(zǎo)处理。
害(hài)群(qún)之马的寓言故事
有一次,黄帝要到唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥具茨山去参见(jiàn)贤人大(dà)隗。
方明(míng)、昌寓在(zài)座一(yī)左一右护卫,张(zhāng)若、他朋(péng)在(zài)前(qián)边开路(lù),昆阍、诙谐在车(chē)后侍从(cóng)。
他们(men)来到襄诚田野时(shí),迷失了(le)方向,七位圣贤都走(zǒu)失,找不到(dào)一个人指路。
正好,他们遇到一个(gè)放马(mǎ)的孩(hái)子,便问(wèn)他:“你知道具茨山在(zài)哪吗(ma)?”孩(hái)子说:“知道。
”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄(huáng)帝说:“这孩(hái)子真特别!他不光(guāng)知道具茨山(shān),还(hái)知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里。
那么请问,你(nǐ)是否(fǒu)知(zhī)道(dào)怎么管理全(quán)国呢?”孩子说(shuō):“管(guǎn)理全国,就象你们在野外邀游相同(tóng),只管前行,不要无事生非,把(bǎ)政事搞(gǎo)得(dé)太(tài)杂乱。
我前几年在(zài)尘(chén)世(shì)间游历,常患(huàn)头昏眼光的缺点。
有一位长(zhǎng)者教道我说:“你要(yào)乘着阳光之车,在襄城的田野上邀游,遗忘尘世间的全部(bù)。
现在(zài)我的缺点现已好了,我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外(wài)畅(chàng)游。
管理全(quán)国也应(yīng)当(dāng)像这样(yàng),我想用不(bù)着我来说(shuō)什么。
”黄(huáng)帝说:“你说的太迷(mí)糊(hú)了,终究(jiū)该怎样管理全国呢?”孩子(zi)推(tuī)托不说(shuō)。
黄(huáng)帝又持续(xù)诘问(wèn)。
那孩子说(shuō):“管理全国(guó),和我放(fàng)马又有何(hé)不同呢?只(zhǐ)要把(bǎ)损害马群的马驱赶出去就行(xíng)了。
”黄帝大受(shòu)启示,叩头行(xíng)了大礼(lǐ),称牧(mù)童为天(tiān)师(shī),一再感谢(xiè),刚才脱离。
害(hài)群(qún)之(zhī)马造句
1.咱(zán)们是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里(lǐ)。
2.这位恶徒总是常常打架捣乱,真(zhēn)是社会的害群之马。
3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被视作害(hài)群之(zhī)马吗?
4.说到朋友,在(zài)那么一大(dà)堆人里必定(dìng)有几个害群之马。
5.校方预(yù)备(bèi)铲(chǎn)除那(nà)些害群之马。
6.对(duì)损(sǔn)害社会的害(hài)群之马,咱们(men)决不能姑息。
7.我们(men)都无法忍受这个恶贯满(mǎn)盈的害(hài)群之马(mǎ)持续留(liú)在社区内。
8.害群(qún)之马(mǎ)有(yǒu)必要清除,团体(tǐ)才干前进。
9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事(shì)生非,社区的居民(mín)都把他当作(zuò)害(hài)群之马。
10.我觉得像(xiàng)他这样的害群之马就应(yīng)该抓起来!
害群之马从中得到的(de)启示?
害罩答(dá)群之(zhī)马
【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ
【解说(shuō)】: 损害马群(qún)的劣马。
比方损(sǔn)害(hài)社会或唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥(huò)团体的人。
【成语故事】:
传说黄帝(dì)要到具茨山去参见一位(wèi)叫大(dà)隗的神。
他(tā)遇(yù)到一个牧马(mǎ)儿童,就问:你(nǐ)知道具(jù)茨山往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗?牧童答到(dào):知道。
物凳慧黄帝感到这(zhè)小孩不简单,就问他怎么管理全国。
牧(mù)童答到:管理全国(guó)跟牧(mù)马(mǎ)相同,只(zhǐ)要去(qù)其害马者(除去害(hài)群之马)就行了。
黄帝一听,急忙(máng)叩(kòu)头称谢,称牧童为天师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了