四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利(lì)。它反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在半夜被C醒是一种什么样的感受理论的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一(yī)分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来(lái)说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神(shén)学决(jué)定(dìng)论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一(yī)切(qiè)都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着某种行(xíng)为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于(yú)自(zì)己(jǐ)在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义(yì)者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世(shì)纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想，提出(chū)自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：半夜被C醒是一种什么样的感受百度百(bǎi)科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答我们的道德(dé)困(kùn)境

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