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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个,世界四(sì)大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创的(de)新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其并无矛(máo)盾,并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù),进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好(dà)的作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第(dì)一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读(dú)完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人,一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的,没有(yǒu)任何其他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或谈到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有(yǒu)人(rén)说,莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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