十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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