劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

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　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的(de)评价(jià)认为(wèi)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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