地藏王菩(pú)萨

因为每一(yī)尊菩萨都有(yǒu)他(tā)们专门保佑的范文。打个(gè)比较简单的比(bǐ)方，有的人想要孩子他们就(jiù)会去寺庙中为(wèi)送子观音上香希(xī)望能够赐给他(tā)们孩子(zi)。送子(zi)观音主要管的就是(shì)给凡(fán)人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有他们专门保佑的(de)事情(qíng)。地藏王菩(pú)萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活(huó)着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺平(píng)安健康。同样也(yě)保佑阴(yīn)间的灵魂(hún)能够修正行(xíng)能(néng)够早日(rì)超度(dù)。

地来藏菩萨是尊师敬长的表率、榜(bǎng)样(yàng)。他(tā)代(dài)表着大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生(shēng)。佛和菩萨可不是民间迷信所说的管片(piàn)似的(de)，他们是(shì)开了(le)大智慧，证得不生不死，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者果(guǒ)位。每一位菩萨(sà)都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也是人们(men)最常(cháng)提到的菩(pú)萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧(jiù)俗七月三十为“地(dì)藏(cáng)王诞辰(chén)”，此(cǐ)夜点燃地香，地(dì)上支(zhī)放瓦片，成灯(dēng)形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃(rán)后形(xíng)同白(bái)昼。民间(jiān)一说“地藏香”是(shì)祀地(dì)藏王；有关(guān)插香还有(yǒu)一个(gè)传(chuán)说。每至农(nóng)历七月三十日，高钱村家家户户便于门前插上(shàng)一(yī)拄上香。以祈求神灵保(bǎo)佑。而这一(yī)风俗的由来。还有着一段(duàn)神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干(gàn)旱(hàn)，烈(liè)日当空溪水(shuǐ)干涸地(dì)中颗粒(lì)无(wú)收。然而不(bù)幸却(què)又接世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼踵而至。

地(dì)藏王菩(pú)萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家(jiā)之(zhī)妻只好祈求(qiú)上天保(bǎo)佑。但(dàn)家中一贫如(rú)洗。连(lián)供天(tiān)灵的神龛也早(zǎo)已变(biàn)卖，因(yīn)此钱氏只好将供(gōng)品(pǐn)置于(yú)门前，又在(zài)地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日(rì)正乃地藏(cáng)往菩萨(sà)开(kāi)眼之日(rì)被其(qí)感动因而施展(zhǎn)法力普渡众生(shēng)，次日(rì)忻家之(zhī)子竟奇迹般痊(quán)愈。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露(lù)万物(wù)复苏往日(rì)干涸的河道又(yòu)流淌着淳淳清水。后人为报答(dá)地藏王(wáng)菩萨悲(bēi)悯之恩.便将[插地香"这(zhè)一(yī)风俗保留至今。

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