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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征(zhēng)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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