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琪琪格蒙(méng)语(yǔ)什么(me)意思
是花朵(duǒ)的。
“琪琪格”在蒙古语中的意思是指(zhǐ)花朵的(de)含义,表(biǎo)示智(zhì)慧就像花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩。
而(ér)乌(wū)云琪琪格是由两个词语组成的一个新(xīn)的名(míng)字,乌(wū)云指的(de)是智慧,而琪琪格(gé)是指花。
蒙语产(chǎn)生于9到10世(shì)纪,主(zhǔ)要分为中部(bù)方言、西部方(fāng)言、北(běi)部方言以及东部方(fāng)言等。
蒙古语
蒙古(gǔ)族(zú)主要(yào)使(shǐ)用蒙古语(内蒙古方言(yán)),包(bāo)括:内蒙古自治区(qū)中(zhōng)部(bù)蒙古族所使用的察哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科(kē)尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土默特等土语。
巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土(tǔ)语。
卫(wèi)拉特方言,包括(kuò)阿拉善等(děng)地(dì)蒙古族所使用(yòng)的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔土语。
蒙古(gǔ)起初并无文字,1204年成(chéng)吉(jí)思汗俘获(huò)乃蛮部的(de)掌印官塔塔统阿后,得知他深通本国文(wén)字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年(nián)学(xué)习(xí)畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语(yǔ),自左向右竖写。
后来,成吉思汗正式(shì)下令(lìng)用这种文字发布(bù)命令(lìng)、登记户口、编制成文法等。
畏兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通行于蒙古(gǔ),而且通行于四大汗国。
畏(wèi)兀儿字蒙古(gǔ)文的出(chū)现,对传承(chéng)蒙古族文(wén)明和(hé)对(duì)蒙古(gǔ)民族政治、军事(shì)、经济、文(wén)化、外交(jiāo)等方(fāng)面的(de)发(fā)展都起到了(le)重大作用(yòng)。
成(chéng)吉思汗的《大(dà)札撒》就是(shì)用畏兀儿(ér)字蒙文写成(chéng)的。
在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿(ér)字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和(hé)记录(lù)他们事迹(jì)的时候,都是使用(yòng)从呼(hū)伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤部的方言。
畏(wèi)兀儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿(ér)只斤“黄金(jīn)家族(zú)”所使用的蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列(liè)勤方言创制(zhì)的。
内蒙(méng)古方言(yán)
东(dōng)部汉语方言
历史上,东北地区(qū)的汉(hàn)语主要来自河北与山(shān)东(dōng)闯关东的移民(mín),以及(jí)其(qí)他地区的移民;并且受到东北当地的满语(yǔ),蒙(méng)古语的影响;形成(chéng)东北话。
中(zhōng)西部方言
晋红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编语(yǔ)由山西商(shāng)人(rén)(晋商)走西口(kǒu)传入,在中西部影响(xiǎng)较大,城市地区有所减弱,流(liú)行普(pǔ)通话,包头市昆都仑(lún)区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁(níng)移(yí)民(mín),使用东北官话(huà)吉沈片(piàn)。
阿拉善方言
阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用(yòng)为(wèi)主。
蒙古名字乌尼日琪琪(qí)格是什么意(yì)思?
蒙古族语中乌云琪琪格(gé)和乌云格(gé)日勒(lēi)意思如下:
红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编>乌云琪(qí)琪格:花(huā)一样的智慧(huì),表示智慧像花儿一样(yàng)美(měi)丽、多彩。
乌云(yún)格日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示(shì)智慧像光一样夺目、照人。
乌云琪琪格是两个词(cí)组(zǔ)成的名字,乌云是(shì)智慧(huì),琪(qí)琪格是花。
乌云格日勒是两个词(cí)组成的名(míng)字。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了