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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机jìng)的学习(xí)环境更要(yào)有专注(zhù)、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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