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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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