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攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代以及公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是(shì)多少年(nián)对应中(zhōng)国的(de)朝代等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来(lái)计(jì)算日(rì)子(zi)时，世(shì)纪攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别所。