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马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什(shén)么(me)朝(cháo)代的(de)作品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台(tái)汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆。

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马身高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊(jùn)美，别具风(fēng)姿。

　　马昂首嘶鸣(míng)，躯(qū)干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加(jiā)了古代历史文物出国展，在英(yīng)国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国(guó)文物报社承办的“奔马迎(yíng)春——中国马文物”图(tú)片(piàn)展在河南博(bó)物院举行，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉(hàn)代(dài)社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影(yǐng)响下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交通(tōng)工(gōng)具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜(chù)力(lì)。

　　汉朝政(zhèng)府给(gěi)马(mǎ)立“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马(mǎ)在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车(chē)马出行仪(yí)仗队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一(yī)格，与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托，体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性(xìng)的统一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通西(xī)域，设河西四郡，马发挥了(le)独(dú)特的作用。

　　根据(jù)河西汉简的记载：马被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动(dòng)、民族和亲等(děng)方面(miàn)。

　　史料记(jì)载(zài)，汉武帝曾三(sān)次派人(rén)到西域求(qiú)乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓战功赫(hè)赫(hè)，功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么时期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时(shí)期的(de)雕塑，又名马(mǎ)超(chāo)龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆(guǎn)，是甘肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状，显示(shì)了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭前(qián)的段拿(ná)豪情壮志，是中华民族(zú)伟大气质的象征神(shén)腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下产生的(de)具(jù)有重要价值的(de)青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重要交通(tōng)工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社(shè)会盛行车马冥(míng)器随葬(zàng)，视(shì)马(mǎ)为(wèi)财(cái)富的象征。

　　汉代的车(chē)马出行仪仗队和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁(bì)画和画像石(shí)、画(huà)像砖上是常见题材。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托(tuō)，体(tǐ)现了墓(mù)葬随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域，设(shè)河西四郡(jùn)，马发挥了独特(tè)的作(zuò)用(yòng)。

　　马(mǎ)被(bèi)广泛地用于(yú)交通驿(yì)站(zhàn)、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行动(dòng)等方面。

　　马(mǎ)在(zài)汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫，功绩(jì)卓(zhuó)著。

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