每(měi)次大家一听到养(yǎng)小鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思，坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用对于这方面(miàn)的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半(bàn)解的人(rén)会以为古曼(màn)童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概(gài)念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童(tóng)在东南亚那边可是被称(chēng)为是(shì)金童(tóng)子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质(zhì)上(shàng)的(de)区(qū)别，这(zhè)种区(qū)别如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼(màn)童到底(dǐ)有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一(yī)种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明星(xīng)动态的网友听说过这种东西，据说好多明(míng)星为了让自己事(shì)业发(fā)展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有些(xiē)让(ràng)人(rén)害(hài)怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(bó)包裹，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是(shì)一种非(fēi)常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且(qiě)并(bìng)不(bù)见得一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关注(zhù)的还有(yǒu)古曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰国流传(chuán)了(le)数(shù)百(bǎi)年，是当地广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解(jiě)难，增(zēng)加好运的效果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国(guó)人(rén)专门供(gōng)养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严谨(jǐn)的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之(zhī)中，供养人也需(xū)在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下(xià)供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在下一次能够轮回再生(shēng)为人(rén)或成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童最大的(de)区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多(duō)无(wú)良商家为了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他们必(bì)须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之别(bié)，从(cóng)根(gēn)本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到(dào)的目的(de)也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么(me)可(kě)能会是一种东(dōng)西呢。

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