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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其(qí)脱离实(shí)际，不能解(jiě)决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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