草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本(běn)无心何须美(měi)人(rén)折原文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是(shì)引可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁