君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高360借条是正规的吗，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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