什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面以及人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什(shén)么叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么(me)叫人文关(guān)怀(huái),你(nǐ)怎么理解等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的(de)发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存(cún)在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的(de)基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的(de)思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数