敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常(cháng)识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲(zhé)学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么(me)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这(zhè)份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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