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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东(dōng)西肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是(shì)不公开的(de)，只是留给具(jù)格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色(sè)的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省(shěng)沿(yán)河(hé)土家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延(yán)续和演发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(yǎn)变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事活动和(hé)佛(fú)教仪式时所用的(de)器物(wù)。佛(fú)法赋予了它们特(tè)殊的(de)作用，使它(tā)们(men)不再是普通的(de)器物，而变(biàn)得更加神(shén)圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)鬼蛇神不(bù)能近身(shēn)，所以有文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花是(shì)一(yī)种和(hé)女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲花，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父现场指导(dǎo)，才(cái)能(néng)具体了(le)知;至于密乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完整的(de)女人(rén)牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族自治县沙(shā)子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的(de)延续和演变，是土家(jiā)人(rén)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化和性格(gé)特征(zhēng)的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教(jiào)密宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪式(shì)时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了(le)它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它(tā)们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神(shén)不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠(guān)果野(yě)生资源(yuán)的(de)地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠(guān)果保护孩(hái)子长(zhǎng)大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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