祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻人+工念什么 人工念什么姓译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰人+工念什么 人工念什么姓(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 人+工念什么 人工念什么姓