相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示-绿茶通用站群

相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(c相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示hà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的(d相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示e)传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。