都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的(de)葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新(x往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么īn)疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐(l往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么è)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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