题西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看(kàn)：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现(xiàn)在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是(shì)因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往(wǎng)很难(nán)看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察(chá)与分析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河(hé)的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入(rù)它的(de)内部细察精神(shén)实(shí)质，又站到事物(wù)之上，总观它(tā)的全(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗quán)貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎(hū)其(qí)内(nèi)，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有画(huà)的(de)写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏(fú)、山(shān)峰耸立(lì)，从远处(chù)、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处(chù)在庐(lú)山之中。

　　如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们(men)这(zhè)样一个道(dào)理:现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的深(shēn)入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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