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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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