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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wá非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ng)亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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