无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱(lu铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢àn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十(shí)一字(zì)，作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动(dòng)词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文

1. 文(wén)言(yán)文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人(rén)或(huò)听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng)： （一）可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花是花是(shì)的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一(yī)般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí)，前面(miàn)有人名(míng)或人称代词，整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名(míng)词或代词（主语(yǔ)）和一(yī)个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用(yòng)在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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