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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重(z地肖指哪几个生肖？hòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相(xiā地肖指哪几个生肖？ng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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