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五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

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音读训读的解释是什么,音读训(xùn)读(dú)的解释(shì)

  问什么是音读(dú)?什(shén)么是训读?答简(jiǎn)单来说(shuō),每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫(jiào)做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的读(dú)音,按照这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入(rù)日本的(de)时候的读音(yīn)

  来发音(yīn)。

  根据汉字传入的(de)时代和来源地的不同,大致可以分为(wèi)“唐(táng)音(yīn)”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的发(fā)音和现(xiàn)代汉语中同一汉字

  的发(fā)音(yīn)已经有所不同了。

  “音读”的词汇多是(shì)汉语的(de)固有词汇。

  “训读”是按照日本固有(yǒu)的语言(yán)

  来读(dú)这个(gè)汉字时(shí)的读法。

  “训读”的词汇多(duō)是表达日(rì)本固有(yǒu)事(shì)物的固有词汇等。

  有不少(shǎo)汉字(zì)具有两(liǎng)

  种以上的“音读”音和(hé)“训读”音。

  例(lì)音读:青(qīng)年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(ài)(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和(hé)音(yīn)读是(shì)什么(me)意思?

  训读(日(rì)语:训読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字(zì)的一种发音方(fāng)式,是使用该等汉字之日本固有(yǒu)同义语汇的读音(yīn)。

  所以训读只借用汉字的形和义(yì),不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉(hàn)字在日语中(zhōng)按照日语(yǔ)对汉语(yǔ)的译音读出来,叫音读(dú)同(tóng)一个汉字在日语中可能(néng)有(yǒu)不止一(yī)种读法,是由于其在不(bù)同时期(qī)(南北朝(cháo)、隋(suí)唐、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个汉字一般都(dōu)会有两种读法,一种叫做(zuò)“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

  日语和韩语中的(de)训读

  1、日语

  在日语(yǔ)里,训读(训読(dú))是以日语固(gù)有的发音来读出汉字,与该汉字本身(shēn)的好耐(nài)字音(吴音、汉(hàn)音、唐音等)有很大的(de)不同。

  例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是(shì)和语固(gù)有(yǒu)之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认(rèn)为(wèi)现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏(lì)读(dú)、口(kǒu)诀等类似(shì)日本万叶(yè)假名的(de)标(biāo)记法存在,充分利用(yòng)这些汉字(zì)的训(xùn)读。

  使(shǐ)用(yòng)类似于和训(日本的训读)的韩训。

  对(duì)某些的(de)汉(hàn)字,这(zhè)意味(wèi)着相关“汉语传入(rù)以前的朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

  现如今除了在(zài)语(yǔ)言学与(yǔ)语源论等进行(xíng)讨论以(yǐ)外,日常言语(yǔ)已经不(bù)再使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为(wèi)例外存在(zài)的(de)训(xùn)读。

  “串(chuàn)”读作“”的(de)情(qíng)况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读作(zuò)“”的(de)情况下意思为“生铁”,“串”“钊”并(bìng)不(bù)使(shǐ)用本来的意(yì)思(sī),这类(lèi)的韩(hán)语类似于日(五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方rì)文的“国训(xùn)”。

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