释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特(tè)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读(dú)佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明(m东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗íng)心的坚持(chí)下还是同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智寺修(xiū)行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也(yě)特(tè)别(bié)的(de)多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大(dà)众(zhòng)而言就是(shì)一个比(bǐ)较(jiào)离群索居(jū)的人群，可是(shì)随着时间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的(de)一(yī)员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们(men)都去(qù)出家(jiā)静修，不过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的(de)看(kàn)待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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