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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不(bù)知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气(qì);

  二是指对人(rén)不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对(duì)某些事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fá什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面n)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面)或(huò)各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸(wán),一个成熟(shú)的人握(wò)住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙(shi),他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可(kě)而止,并非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担(dān)心饮多了会(huì)醉,会(huì)失态,会干(gàn)傻事(shì)儿(ér),这种能自我约束的竖或(huò)行为(wèi),遵纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白(bái)戒律产生的(de)初什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面衷(zhōng)和目的(de)是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”,它(tā)是有(yǒu)了(le)漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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