劳心(xīn)者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这(zhè)句话的(de)意思是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳(lá阿富汗是哪一年灭亡的o)心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话出自(zì)哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思(sī)，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)原文，劳心者治人劳(láo)力者治于人谁说的等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人这句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳(阿富汗是哪一年灭亡的láo)力者治(zhì)于(yú)人是什么意思以及劳(láo)心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句话出自哪里(lǐ)，劳心者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)谁(shuí)说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特(tè)质，才(cái)能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别(bié)也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的(de)原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 阿富汗是哪一年灭亡的