十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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