登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)20mm等于多少厘米 20mm是多大长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登20mm等于多少厘米 20mm是多大高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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